宗教改革強調聖經是世人生活上行事為人的最高權威;上帝藉文字向人顯明祂的永恆旨意和我們的生活原則。要實踐當中祂對我們的要求,我們便要從字義開始,以致能正確地活出一個合神心意的生命。願意各位弟兄姊妹從上週由趙璧礎牧師主領的「回到聖經」培靈會得到造就。三天的講題是「罪罰透視」、「獻祭與蒙救」,以及「實踐舊約總綱」。牧師從經文中抽出數個原文鑰字,再解釋它們漢語翻譯的意義。這些字包括:罪、罰、獻祭、拯救、善、公義、憐憫和謙卑。本週我想和大家簡略地默想趙牧師所帶出的概念,在靈命塑造中互相磨礪前行。 1。罪:「譯作罪的聖經本字再譯有惡、惡行、惡毒;犯罪有對抗、行惡、挑戰。」這些意思包括頂撞神和與神的心意抗拒。那麼,我們當如何調教對罪的敏銳性?當我們傳福音時可如何回應對方「我沒有犯罪」的答覆? 2。罰:「虹為停止水淹毀滅表記」和「虹為世界火滅記號」;為罰的記號。當我們下一次雨後看見彩虹,屬靈上我們可有什麼合宜的反應?今天有些群體採用彩虹旗作為他們的象徵;你對他們會否有什麼觀點的改變? 3。獻祭:「其音義及其行為有殺害和犧牲。祭品之希伯來語文字解讀造成之新約行為:事奉、思考、心機、時間、才幹、奉獻、財富、家產、金錢。」那麼,我們今天把這些祭品獻與主時的態度該當如何?是否把最好的獻上,還是隨便膚衍? 4。彌迦書6:8「世人哪!耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」牧師詳細解釋這節經文中「善、公義、憐憫和謙卑」的漢語意思。神對人的坦告是否難遵行?「謙卑的心:心安、安心、安息意即完全認同,信靠信服,接納主的設計與主同行。」今天有什麼攔阻你安心地與你的神同行呢? 以馬內利, 啟諾 |
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