2022年1月22日星期六

粵語堂一週通訊 (week 1/23-29)

 

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(1/23-29)



           田間默想

本週看完新聞後有四件社會議題一直在我的腦海徘徊著。第一,德州娛樂用大麻合法化的可能。第二,德州猶太會堂對峙後總統對槍械管制的回應。第三,馬丁路德金紀念日民眾對通過投票權改革法案的期。第四,1/22是美國聯邦最高法院於1973年對於婦女墮胎權重要案例的週年紀念。每一件都是複雜及帶有爭議性的議題。社會對這些題目有分歧;基督徒在光譜上也有不同的立場。今年選舉也包括選州長,因此我也留意他們在那些議題上的政綱和新聞。可是,大家會否和我一樣發覺若不是有特別事件的發生或因是投票選舉,而且自己對這些題目已有了立場,平日好像對這些題目有些距離,沒即時切身關係或應用?

究竟我們怎樣面對社會議題?一方面有人按耶穌在約翰福音18:36所說祂的國度不是屬世界,因此他們對染有政治色彩的題目採取不理的態度。另一邊廂,有人說耶穌在馬太福音5:13-16要門徒作世上的鹽和光,因此他們要參與政治。我們如何活出一個「在世卻不屬世」(約翰福音 17:11、16)的基督徒生活?我們不能過份簡單化這題目或不會在這裡詳細分析那些社會議題,可是我想起自己曾提到「身份影響使命,使命影響生活」。

上帝給屬祂的人的使命是去傳揚祂,以致聽者生命改變並敬拜祂。在舊約詩篇117,耶和華給祂的子民一個使命就是去叫萬國萬民去讚美祂。換句話是外邦人的生命從敬拜偶像轉向敬拜耶和華,遠離聖潔的祂所厭惡的事。讚美上帝的什麼?上帝的慈愛和信實。以色列人如何實踐?以色列人因遵行祂的誡命,以致藉著神成就對他們的應許而蒙福,作為向外邦的見證。在新約馬太福音28:19-20,耶穌給門徒的使命是去使萬民作祂的門徒。萬民因信而順服,心意更新而變化。這樣看來神的心意是要世人認識祂,以致得拯救並有生命改變活像耶穌。

試想,若我們高舉槍械管制,但卻憎恨我們的弟兄(馬太福音5:21-26),這合理嗎?我們若禁止娛樂用大麻,但卻放縱其他肉體的情欲(加拉太書5:19),這合理嗎?我們只保護在肚裡看不見的胎兒就提倡禁止墮胎,但卻對日常看見的孤兒無動於衷(雅各書1:27),這是神所看為「純潔無玷污的虔誠」嗎? 若爭取通過投票權的改革法案,但生活上卻用不公平和不義的手段去獲取利益(箴言25:13),這合理嗎?我們嘗試用法律解決人性墮落的問題,可以嗎?那麼憑良心呢?這良心是否校准向絕對的神呢?我們唯有藉神純全的話語和聖靈的更新能力才有生命改變。

看主耶穌的生命和教會的使命。主耶穌有三樣重要的事工:傳道(天國福音)、門訓(裝備門徒)和拯救(屬靈上十字架的救恩和肉體上治病/趕鬼的服侍)。主耶穌差遣門徒也是叫他們宣揚天國福音和醫治病人(馬太福音10:7-8;路加福音10:9)。祂並沒有要他們從政治上改變當代政權,反而是從人生命的根本著手(要人重建與神的永恆關係和心意更新),並在生活上遇到的困苦施予實質的幫助和服侍,讓人感受到神的慈愛和信實。大使命就更要使萬民作門徒。再看初期教會。從使徒行傳2、3和6章,我們見到教會是傳福音和服侍社區群體。當社會的福利未能普及到有需要的人時,教會的慈善便服事他們(如提摩太前書5:9的寡婦名冊)。門徒政治上順服掌權者,但也為自己的信仰辯證;他們願承擔當順從神而不順從執政掌權者受逼迫的後果(使徒行傳4、7和23-26章)。

那麼我們是否不該參與政治?當然不是。昔日的羅馬參議員是任命的,皇帝也不是平民選出來的。但是,現在我們在美國作公民有合法投票的權利。我們各人明白提案的含義和候選人的政綱、審視它/他們對我們這刻生活的影響,並按著在主面前的領受憑信心去投票。希望所揀選的政客或提案是親基督信仰,以致我們屬神的人「可以敬虔、端正、平安無事地度日。」(提摩太前書 2:2)我們各人尊重對方的投票意向。有的人判定這候選人比那個好,有的卻投另一位。每個人當在自己理性上確信不疑。無論選擇如何是為主而作的。這樣看來,我們各人都要把自己的事向神交代(參羅馬書14:1-12)。當然,選舉的結果不是我們能夠控制的;我們只把它交給神,讓祂的旨意成就。同時,當選者也可能會因壓力或某些因素而未能兌現選舉承諾。

言歸正傳,與其我們只每年一日一次性地到投票站去表達自己對一個社會議題的立場和投票給一個候選人,不如問自己是否每日抓緊機會去實踐使命-向不同的人傳揚改變生命的福音和藉各樣的好行為去證明神的道的真實。「在世卻不屬世」的天國公民要有效地改變社會就是每天在社區作明燈傳揚耶穌的福音和在鄰舍眼前活出美好的見證。基本上這些社會議題的核心論點這麼多年都沒變,與其放時間在其上討論,倒不如花些心意思考如何該抓緊時機傳悔改的信息。(試想,投票日只有1天去反對一個提案對比全年365日的機會去改變不同人的心。)再看現今世界所發生的各樣事件,主耶穌再來和耶和華大而可畏的日子近了。讓我們實實在在地與神同工去拯救靈魂,享受福音果子的喜樂吧!

以馬內利,
啟諾

祈禱得力:

天父上帝,感謝祢藉耶穌拯救了我們。當我們仍然存留在世上時,求聖靈幫助我們去用真理來判斷影響我們生活的社會議題,並且催逼我們去傳揚能改變人生命的福音。奉主耶穌的名求,阿們。

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2022年1月15日星期六

粵語堂一週通訊 (week 1/16-22)

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(1/16-22)



           牧者分享

當你對神的國度有一宏大願景,有心為所愛慕的神作大事,並向祂陳明這意念,可惜神說「不」,你對理想無法實現有什麼感覺?大衛-聖經說他是一個合神心意的人-計劃為神建聖殿,竟被神說「不」!事件記載在撒母耳記下7:3-7。讓我們思考這段經文當中我們可有什麼的學習。

大衛有心為神建殿的意念是高貴的。第三節也記載到先知拿單也即時肯定,並鼓勵去作。今天的用語便是表面上沒有與聖經的教導衝突。試想,那刻國泰民安(第一節說明是「耶和華的作為」)、由「合神心意」的王發起、計劃也是以神為本、也有屬靈領袖支持,這些都是合宜的因素,理應可以平平安安地去作。但是,神卻在第四至七節拒絕了大衛的心願。這真的讓人摸不著頭腦,也感失望,好像自己不被神悅納。為什麼?

大衛建殿的原意本身也沒有錯。細心看4-7節,神好像沒有斬釘截鐵地對建殿的計劃說「不行!」(參看歷代志上17:4,英文版易明多一點。“It is not you who will build me a house to dwell in.”、22:6-9和28:5-6、10)。原來,1)拿單先知照平常的分析回答,沒花多點的時間聽清神的心意。2)建殿的心意是大衛的個人心願,並不是源於神自己的指示。3)從神的回答中顯出這刻沒有即時建殿的需要。4)事實上神是悅納大衛建殿的美意,但是工程不是他本人負責,而是交給他的兒子實現。

若果你是大衛,你會否內疚過去或自問這是否因自己是戰士,流人血多而錯失這機會呢?你會否覺得不忿,論自己的熱心和領導力該配得起興建聖殿的榮譽?你會否不願與人分享興建聖殿的原概念和計劃?但歷代志上28章的經文說大衛明白這是神的主權和揀選。神在不同的人身上用不同的方法去彰顯祂的同在。祂揀選大衛作偉大的戰士,在戰場上榮耀以色列萬軍之耶和華的名;祂另揀選了所羅門作聖殿的建築者,在萬國面前顯出祂的榮耀。大衛沒有勉強要去擔任建殿的領導,反而順服並在背後支持,為兒子準備好建築材料和圖樣(參代上22和28:11-19)。

或許我們自己認定某個事奉方向或服事崗位,但神反差遣自己到另一個地方服事而氣餒。有時我們會不解為什麼神揀選別人去完成某些事工項目,尤其概念是源於自己的。我們可能誤以為是神責罰自己某些過失、不悅納自己的意念或愛他人過於自己。當我們多用點時間與神溝通時,可能某些年日後,我們會漸漸體會神更美好的心意。我們順服神的安排,並繼續在祂安放我們的崗位上盡忠。同時,也全力支持神所揀選的人,尤其對方是年幼識淺(代上22:4),以致他能成功完成神所交託他的事。試想,我們也會喜樂的,因我們的夢想是見到神最終得永耀,而不是因自己能擔任這職責的尊榮。(若我們覺得非己莫屬或嫉妒對方的尊榮,那麼我們該在神面前審視自己了。)

本週,大家可思考以下題目:

1。回想過去沒有得著自己理想的崗位是否若有所失?為什麼?

2。現在反思,你可知神為什麼沒有讓你在那刻得著呢?

3。神揀選並安放了你在這刻的崗位,你對自己有什麼的認識?

以馬內利,

啟諾

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天父上帝,感謝祢對我們的慈愛不變。當我們的心意不蒙答允時,求聖靈幫助我們有正確的心態去接受,明白、順服並配合祢的旨意。奉主耶穌的名求,阿們。

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2022年1月11日星期二

粵語堂一週通訊 (week 1/9-15)

 

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(1/9-15)



           牧者分享

中國人有一句成語叫「居安思危」。這是指在安定的環境中,也去考慮可能發生的危難。在安逸中大家會思想甚麼呢?子女的升學計劃?下一步的晉升機會?疫後的旅行?裝修讓房子升級?我們的主角大衛在撒母耳記下七章也正居安,但他心所思的是什麼呢?這章經文很豐富,當中包括大家熟悉的大衛之約。讓我們在未來數週投放些時間在這章裏。

讓我先給大家一幅第六和第七章的大圖畫。大家還記得在第六章大衛搬運約櫃回耶路撒冷時出事的故事嗎?在第六章藉搬約櫃,神要大衛知道就算他的心對神是何等的真誠,但敬拜要合乎神的要求;大衛改正錯誤。在第七章藉建聖殿,神要大衛知道就算他對神的意圖是何等高貴,神可另有旨意;大衛接受並配合神的安排(參歷代志上 22)。合神心意的人須對神有虔誠的心,並遵行神的指示才能經歷神的賜福(7:1和8-16)。

就在這樣的背景下,第七章一開始「王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。」大衛正享受「居安」,沒什麼需要「思危」。大家還記得兩章之前,他的經歷是被追殺、時刻在逃亡、漂泊寄人籬下、平息南北支派的內戰去統一國家,還要搬首都和與非利士人爭戰嗎?終於到現在的第二節,「看哪,我住在香柏木的宮中。」用今天的話是他現可安居住豪宅。

就在他人生暢順之時,生活安享豐盛之際,他思想神。在第二節下半節他說:「神的約櫃反在幔子裡!」試想,他之前已把約櫃搬回耶路撒冷,而且他還建立了有系統的敬拜團隊(參歷代志上16:37-43)。這是「敬拜事工的大 project」啊。大衛大可以滿足現況及維持不變他的敬拜生活。再想,他作為一個龐大機構總裁級的領袖(以色列國的王),日常事務必定繁忙;有時要外出公幹(領兵打仗);家庭也需他的照顧(記得他有多少妻妾子女嗎)。可是,他仍思想到神的名聲和榮耀。對比起自己「香柏木的宮」,那賜他這一切美物的神卻在「幔子內」。他的心要彰顯神為大,祂配受比現在更好的居所。大衛願意為恩待自己一生的神貢獻更多,有宏大的願景。

今天,當我們居安之時,可渴望為那厚賜自己百物和一直拯救自己生命的天父上帝貢獻更多嗎?還是覺得自己付出已經足夠?可能我們的工作繁忙不堪,家庭也需我們照顧,或許我們覺得已每週定時參與敬拜,豈還不夠愛神?當我們細心思想時,我們的生活還算是安居穩定。大衛警惕我們要「居安念主」-我們該審視自己對神的愛和付出。我們是否滿足現況,還是常存著如何提升敬拜和事奉標準的念頭?我們可願意在能力範圍內為神作更大的事,有更崇高的異象呢?我們對神的熱心和虔誠不要因安居而變減。

本週,大家可思考以下題目:

1。回想過去年輕帶衝勁時和現在中年已生活安穩,我們熱誠為主的心志有否變減?

2。細思自己這刻的生活,自己可否算蒙恩安居?在哪方面我們覺得「神的約櫃反在幔子裡」?

3。在哪方面我們願意為神貢獻更多或有空間去提升敬拜和事奉的標準?

以馬內利,

啟諾

祈禱得力:

天父上帝,感謝祢恩待我們,這刻日常生活或許忙碌,但尚算安穩。求聖靈提醒我們繼續熱誠,願意為主提升自己的敬拜和事奉的標準。奉主耶穌的名求,阿們。

教會疫情安全規定:
 
奧斯汀新冠疫情已於 1/6 再次升級到第五期。教會設施雖仍然開放,但有如下安全規定:
1)考慮到變異病毒的傳染性,兩歳或以上人士在參加教會實體活動時必須戴上口罩;在台上事奉時可以不戴口罩;
2)大家應隨時隨地保持社交距離;
3)各事工可以決定是否在教會聚會。但所有在教會的實體活動都必須按照以上規定而行。
報告:
  • 2022年長執就職禮:今主日1/9上午10:45實體在明道禮堂舉行。參與網上直播聚會者請使用平常粵語崇拜鏈接 (https://tinyurl.com/ACCCantoWorship)觀禮。粵語崇拜將於就職禮後上午11:10開始。注意:觀看就職禮後請先關掉瀏覽器,若5分鐘後再次按粵語崇拜鏈接參與敬拜(影音同工需要少許時間重新輸入崇拜配置)。
  • 春季粵語成人主日學: 春季主日學其中一班是“愛情保健:檢測夫婦關係”﹐欲知詳情﹐請報名參加1/15(週六)早上10時的Zoom說明會https://tinyurl.com/CantoCoupleCheckupZoom春季新舊約班是使徒行傳(下)和歷代志下。
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2022年1月3日星期一

粵語堂一週通訊 (week 1/2-8)

 

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(1/2-8)



           牧者分享

願各位在2022年蒙主眷佑,靈裏喜樂、心感暢快和身體健康;彼此在愛中建立基督的身體。教會2022年主題是「忠於祂的信實」,經文取自詩篇117。

1 萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!
2 因為他向我們大施慈愛,耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!

這是詩篇裏最短的一篇,兩節,希伯來原文只有16隻字,但它意味的行動/回應是廣大的。有否留意到這些眾數「萬國」、「萬民」、「你們」和「我們」?向神的贊美不單只停在以色列會眾中,而是普世性的。經驗過神的恩惠後,這贊美不應只停留在自己的生命中,而是有宣揚性和感染力。

贊美可從我們的敬拜看出。那麼我們該問自己,我們敬拜的程度和態度有否反映出我們神的榮耀?敬拜和宣教是分不開的。著名的John Piper 牧師一針見血的說:「敬拜是宣教的目標和燃料:宣教之所以存在,是因為沒有敬拜。(Worship is the goal and the fuel of missions: Missions exists because worship doesn’t.)」

我想,1)我們對宣教佈道的投入是否正反映出我們這刻的敬拜心態?若我們認識神的人,嘗過祂的慈愛和信實的滋味,也對每週敬拜漫不經心和可選擇錯過,(即宣教的燃料出現問題),怎樣叫自己向他人傳講神該配受的贊美?讓我們在年頭立志「盡力準時、盡心準備」來主日崇拜。

2)宣教時,當人問為甚麼要敬拜,我們是否清楚和實質地說出敬拜的緣由(即宣教的目標模糊)?我們敬拜是去贊美神向我們所施的慈愛和誠實(普世性和個人性);祂的恩惠每天都是新的(耶利米哀歌 3:22-24)。希望我們對神的恩不要覺是理所當然。願意每週留意和記下神在我們生活的信實恩慈;每主日的敬拜我們都帶著新的感恩果子來到馬禮遜禮堂來贊美祂。

3)若我們自己的敬拜也出現問題,是否代表自己需要「被宣教」?我們已得著救恩,不需要再決志信主。但是,宣教是包括叫人離開拜假神歸向耶和華。我們可能生活上不知不覚地敬拜了「偶像」(任何把神排斥於首位的事物,如工作、自身權益等),這需要悔改。另外,宣教除了得救恩方面外,還有作主門徒去成長方面。而作主門徒所求的就是忠於祂的使命。那麼,今年我們會如何正視這忠心的問題呢?我相信不是再學什麼新的原則,大家也都認識耶穌教導的內容。忠心是立志要把握時機去實踐出來。憂慮履行時做錯事嗎?記得「他向我們大施慈愛,耶和華的誠實存到永遠」;因祂的慈愛我們得拯救,因祂誠實的應許我們有盼望。所以,我們能放膽去實踐。

在2022年,讓我們忠於祂的信實。而其中之一,也是神的心意,就是實踐去向萬國萬民宣揚耶穌的救恩。

最後,挑戰大家,本月內背了這詩篇117。

以馬內利,
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天父上帝,感謝祢對我們的慈愛和誠實是歷久常新。求聖靈幫助我們忠於祢的信實作回應,在2022年裏用行動叫萬民去贊美祢。奉主耶穌的名求,阿們。

報告:
  • 本主日(1/2)主餐:請已受洗的弟兄姊妹在家預備好餅和杯同心記念主。
  • 粵語堂每月首週三聯合禱告會: 本年第一次的禱告會將在 1/5 (週三)晚上八時在網上舉行,請大家預留時間參加,藉禱告開始和支持今年的事工。
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  • 新約書卷:使徒行傳 (上)-馬禮遜樓 West Hall
  • 聖徒裝備:塑造教會成為使命群體-宋尚節禮堂

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