大家對「彼此守望」這聖經教導並不陌生，也覺得這是自己在教會內、朋友間，甚至家庭裏當盡的責任。當你看見對方行不公義的事情時，若你覺得自己是先知的性情，不能容忍罪，會否立刻拿著聖經向對方直接地責罵，「耶和華如此說」去作出審判？你會用什麼方法減少他抗拒的心願意去聽你呢？你曾否掙扎過不知如何指責那些在高位的人，怕得罪他們？讓我們本週看拿單先知如何有技巧地指出大衛所犯的罪，並最終有效地讓大衛坦承悔罪。事情發生在撒母耳記下12:1-15節。 最令我摸不着頭腦的是為何神等了差不多一年後才差遣拿單先知找大衛。神可以在大衛犯姦淫後的第二天便差遣拿單去見他；但是，為什麼神卻讓大衛掩飾、再犯下謀殺，及等兒子生下來後才審判他？我相信上一章的最後一節（11：27）給了我們提示－「大衛作這事」（the thing that David had done），是單數！奇怪，大衛不是犯了一樣罪，而是一籃子的罪嗎？耶和華等這一系列的事成熟時（在罪中所生的孩子出生時），才整件事審判，好叫大衛無可推諉。神不願意「牙痛醫牙、腳痛醫腳」，不讓大衛覺得只是「被捉到」姦淫，懲罰一直沒自制的性慾。而是要讓他見到自己極敗壞的心，會用不義的方法去獲取和滿足自己的慾望，甚至會不擇手段去掩飾罪行，包括謀殺。 嘗試想想大衛整年的心情是怎麼樣？或許，他一直怕被人揭發自己的黑暗？當人用奇異的眼光望著他和懷孕的拔示巴時，他會否猜疑知內情的人洩露了出來？他會否怕約押以此威脅他，以致他以後不能怎樣懲戒約押的過犯；大衛的王權威信受損？相信大衛和神的關係如此的親密，也知道神是知道這事，但又不知為何神一直不發聲或懲戒他；這猶如行刑的刀一直掛在頸項上，但又不知何時掉下來。或許，大衛看見這兒子會使他想起曾犯下一系列的罪。相信這些感受是不安、痛苦和折磨心靈。(參詩篇32：3－4) 相信拿單先知是知道這事，但他一直等候神。在受到神的差遣後，他可能在上王宮的路上一直籌算著如何向大衛開口－究竟用「你那人...」還是「你就是那人」。最後他私下與大衛見面時，有智慧地藉大衛日常熟悉的事件，讓他代入故事中判官的角色，從第三者的角度審判自己所犯的罪。當大衛自衛的戒心鬆懈了，義憤難平時，拿單放膽和有力地指責他「你就是那人」，並如實地列明大衛的罪，藐視神的標準、和所要承擔罪的後果。最後大衛懊悔自責地說「我得罪了耶和華了。」當拿單說了該說的話便離開了大衛，讓大衛獨自向神懺悔。今天，你會是誰的拿單先知？ 另外，大家有否見到，大衛－合神心意的人－在被揭發罪後，沒有如掃羅般為自己解釋。大衛沒有作任何辯駁，推卸責任，只是坦承認罪，接受刑罰。雖然神有恩典去赦免罪，讓他從罪疚中得釋放，但他要承擔一系列罪的嚴重後果。很多時我們認罪是希望減免刑罰所帶來的痛苦，並且希望刑罰不是公開的，好留些面子給自己（如掃羅般）。但是，神的刑罰是公開讓人知道的。縱使要接受刑罰，相信大衛感激拿單先知的來到去指責他，好使他能有機會認罪，從整年「閉口不認罪，整天唉哼，以致骨頭衰殘」的境況中得釋放。今天，有誰是你的拿單先知？ 本週，大家可思考以下題目： 1。你覺得指責人的罪最難的地方在哪方面？ 2。先知拿單的方法給你什麼的啟發？ 3。當別人指責你犯罪時，你有什麼的反應？大衛的反應給你什麼的啟發？ 以馬內利， 啟諾 | 
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