2021年10月15日星期五

粵語堂一週通訊 (week 10/17-23)

 

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(10/17-23)



           牧者分享

願你們在主內平安。為增加粵語堂聖工領袖與大家有更多機會去接觸和讓大家認識領袖們及其服事,我們每月一次有一位長老或領袖在每週通訊分享事工展望或屬靈心得。今天,楊耀鴻執事有以下一段文字分享,題目「你還等什麼呢?」。

~~~
 
親愛的弟兄姊妹,很高興再有機會同大家分享。最近奧斯汀大流行風險階段已經回落到第三階段(截至10/14),奧斯汀華人教會亦已經重啟了好一段時間。我在此亦都鼓勵弟兄姊妹開始考慮如何進行實體小組團契聚會。由於種種因素,弟兄姊妹未必能夠霎時間立刻參與實體聚會,但是各小組長應該與小組員一同磋商重回實體聚會的計劃。當然起初並不需要將所有線上聚會轉變成完全實體聚會,可以循序漸進。我跟幾位小組長討論過這個問題,他們都有很多想法,在此與大家一同分享。

如果你的小組在這疫情下沒有任何實體聚會,何不趁最近秋高氣爽的天氣出來一同郊遊遠足,這亦都是邀請新朋友的好機會,相信大家都同意線上聚會很難做到外展的。又或者可以嘗試Prayer Walk,詳情可以詢問周啟諾牧師或Martin。另外一個提議就是小組員相約崇拜後一同出外午膳,歡迎實體或是線上崇拜的小組員一同參加。這些提議只是邁向實體聚會的第一步,讓弟兄姊妹重拾實體的肢體相交滋味。

說到實體崇拜,教會的實體崇拜已經重啟了一段時間,雖然人數已經逐漸增加,但是仍然有很多空櫈等著弟兄姊妹回來坐,讓大家一同敬拜。如果你的生活大至上已經回復正常,有出外逛街、購物、用餐及旅遊,甚至回到辦公室工作的話,那麼回到教會一同崇拜有什麼值得恐懼呢?

在這疫情之下讓我們發現很多事情都可以透過線上聚會進行,但是線上聚會是不能取替實體的肢體相交、互信培養及關係建立。我們當初由實體轉變成線上聚會時,需要一段時間才能適應。現在習慣了線上聚會後,當然亦需要一段時間才能適應實體的聚會。假若你的身體健康狀況許可,亦不需要照顧家中的老幼,奧斯汀華人教會的大門已經打開了,你還等什麼呢?
 
主內
楊耀鴻

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2021年10月9日星期六

粵語堂一週通訊 (week 10/10-16)

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(10/10-16)



           牧者分享

大家若無辜地被牽連進一些不公義的事件,雖然自己並不知情及無直接參與,卻被旁人誤會你暗中容許此事的發生而從中獲得利益,你會如何面對?相信你想盡快為自己討回公道或澄清事實,以表清白。但是當中需要注意什麼?我們的主角大衛在撒母耳記下3:12-4:12就有兩件類似的經驗。本週讓我們看看合神心意的人如何合宜地處理這類的事。

大衛已登基作了南方猶大的王。下一步是要統一北方的支派。但是,他最大的阻攔是北面仍奉掃羅的兒子伊施波設為王和有能幹的押尼珥為帥。有一天,押尼珥因一件事情與伊施波設鬧翻,並來投誠大衛。這對大衛和國家來說是最好的轉機因為可減免內戰。聖經連續三次強調大衛讓押尼珥「平平安安地走了」。可是,大衛的將領約押卻公報私仇,隱瞞著大衛,用詭計在暗中把押尼珥刺死。之後,伊施波設在睡夢中被兩名親信篡殺;他們割下他的頭顱,並投奔到大衛處,希望得到報酬。雖然大衛在這兩件事情上毫不知情及沒有任何參與,但畢竟約押是他的得力下屬,避不了群眾產生懷疑;在伊施波設的事上,大衛若不表態,不免被人民覺得他因最終受益而掩飾、包庇或認可這類不義、不忠和投機的手段。

留心大衛處理這兩件事的方法。他即時出聲表明立場。今天,或許有些人選擇不去理會,只要最終得到自己想要的東西,當中的方法又沒違法,因為自己確實沒參與,別人也沒有證據能作指控;又或許選擇不出聲,怕企出來越交代解釋得不清楚,就被描得越黑;又或者覺得國家這樣大,不能避免有人誤會,只要自己「對得住天地良心」便可。可是,大衛注重繼承王國過程的合法性,意識到這是關乎自己的品格,影響到將來的統治,更緊要的是關連到神的名是否受損。

大衛為表示在兩件被牽連的事件中是手潔心清,他都 1)即時公開自己的立場-譴責暴行、2)尊敬禮待被不義地殺害的受害人(雖然他們是自己的「敵人」;押尼珥的葬禮模式如同他對掃羅王般),以及 3)審判行兇者。有否看到他交代押尼珥事件後民眾的反應?「眾人看見了,就都喜悅。王所作的一切,他們都很喜悅。那一天眾人和全以色列都知道,殺死尼珥的兒子押尼珥,並不是出於王的意思。」(3:36-37)相信你都留意到「喜悅」這字連續出現了兩次。原來,民眾都一直在觀察著大衛回應的行動。他對關心事件的人交代清楚,對受害者真誠地表達婉惜和尊重,對事件鄭重處理。

為什麼眾人會相信大衛?或許因他以前的見證-有兩次機會向掃羅王報復都沒有下手。更使人信服的是他時刻以神的名得尊榮為優先。他處事都持守著這屬靈原則-看4:9,「我指著那曾救贖我的命脫離一切患難的永活的耶和華...。」大衛不要人用不義的方法成就神的義,因為他們的行為違背神公義的屬性,使他一生所依靠的神的名受虧損。

相信大家都不希望無辜地受不義事件的牽連,並且希望別人相信自己的清白。當然自己過去光明磊落的見證會給人信任,但更緊要的是讓人知道我們行事為人的原則是一直依靠永活的耶和華。因此,我們不會以不義的方法(如欺騙、取巧、虛假等)去獲取或鞏固利益。

本週,大家可思考以下題目:

1。依靠「那曾救贖我的命脫離一切患難的永活的耶和華」如何會影響你行事為人?

2。大衛處理押尼珥事件的手法為什麼會使「眾人看見了,就都喜悅。王所作的一切,他們都很喜悅」?這給你什麼啟發?

3。若有人按大衛的方法以表示自己無辜,且在事件上手潔心清,你會否相信?為什麼?

以馬內利,

啟諾

祈禱得力:

天父上帝,祢是「那曾救贖我的命脫離一切患難的永活的耶和華」。求聖靈幫助我們拒絕用不義的方法成就神的義去或獲得利益。在被無辜受牽連的事上給我們智慧合宜地去處理。奉主耶穌的名求,阿們。

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2021年10月7日星期四

粵語堂一週通訊 (week 10/3-9)

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(10/3-9)



           牧者分享

相信大家都會認同人際關係是很微妙的。一個關係的建立、鞏固或拆毀可以因一句說話所引起。可能你也親身經歷或見證過。上星期我們讀到大衛登基作了南方猶大的王。他還需要統一北面的支派和招聚效忠前朝的群體。這不是一件容易的事。要知道以色列王國有這麼多人,那些和掃羅王有友好關係的人,當掃羅王過身後,他們與新的王大衛將會是一個怎樣的關係?觀望、友好還是敵對?合神心意的人如何處理微妙的人際關係?本週讓我們繼續看撒母耳記下2:5-32。

今天有些人為要建立自己的統治王國,抱著非友即敵或存著打壓異己的心,視「我敵人的朋友自然是我的敵人」;心胸頗為狹窄。但是,大衛有廣闊的胸襟先向忠誠於掃羅王的基列雅比人伸出橄欖枝(背景故事在撒上11:1-11和31:11-13)。或許你會覺得他是懷著政治目的,為要吸納他們。可是,留心第6節-「你們既行了這事,願耶和華以慈愛、誠實待你們,我也要為此厚待你們。」去建立或鞏固一個友誼最有效的方法是自願成為神賜福別人的渠道。

細心看大衛所說的話(5-7節)。當基列雅比人與他的關係仍未明朗時,他先伸出友誼之手,主動接觸他們。他沒有威嚇對方,而是表揚對方的美善。第一,他刻意去感謝對方有堅貞的心對待陣亡的掃羅王。第二,他勸勉對方繼續有勇氣作忠誠的事。第三,他珍惜並鞏固已有的盟約關係;他尋找自己與掃羅共通的地方(神的受膏者)或尋找自己與對方共享的價值觀(看重忠誠的品格),並建基在其上。最後,他願意按神的心意忠誠地待那些神恩待的人。基列雅比人之後的歸順只是附帶。

可惜,大衛的模範沒有被以色列家和猶大家的兩位將軍學習到。看第27節,「約押說:『我指著永生的神起誓,你若不說戲耍的那句話,今日早晨百姓就回去,不追趕弟兄了。』」 一句說話就引發了之後七年半的內戰。字裡行間,其實他們本身也不想打這場仗。留意雙方戰士彼此間稱對方是「弟兄」,有血濃於水的密切關係,更是彼此認識的(23節)。第8-32節記述了事情的進展;基本上是先分派,後口角,一句戲言,繼而動武,有邊死追不放,另邊無奈還擊。不論勝負,結果是痛苦的(26節)和種下怨仇。

關係是需要建造的。但是在今日的社會,世人愛誇自己比別人優越,多見識,甚至貶低對方。家屬親戚和教內肢體的疏離有時是因一句取笑的話或得理不饒人的態度而導致。細心想,關係的破裂其中原是因為自傲,不斷地拆毀對方,顯露其短處。試想,你願意與每次見面都令你沮喪和難堪的人為友嗎?

去建立一個關係需要留心對方的優點;我們勉勵對方-感謝他過去所作的美事(認同)和激發他將來繼續發揮專長(肯定)。鞏固一個關係要有一個共同的價值觀,也不能靠自己的能力。細心想,上帝比我們更大和不變。大家一起朝著神的方向彼此相待。這恩慈是從神的標準,而不是因自己的喜好(承諾)。相信你也願意與這樣一位尊重你的人為友。

本週,大家可思考以下題目:

1。回想你怎樣與其中的一位好友開始這段友誼?去鞏固這段友誼,由現在到年尾,你有什麼計劃去恩待他/她?

2。在心目中你可有一人想與他/她建立關係?你會用什麼方法?若想約出來食飯,可之前作些功課認識他?

3。回想你可曾因一句說話能建立或破壞了一個關係?為什麼這句說話有這影響力?

以馬內利,

啟諾

祈禱得力:

天父上帝,感謝祢在基督裏的堅定不移的慈愛。求聖靈幫助我們也學習如此待身邊的朋友,並提醒我們控制舌頭,謹慎不說戲耍的話。奉主耶穌的名求,阿們。

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鼓勵大家逐漸回復參與實體崇拜的習慣。若健康或情況容許,經禱告和心感平安,建議先嘗試每月一次,可選擇第一週回教會一起守主餐敬拜。
  • 本主日主餐:請已受洗的弟兄姊妹在家預備好餅和杯同心記念主。
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2021年9月25日星期六

粵語堂一週通訊 (week 9/19-25)

 

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(9/19-25)



           牧者分享

有一天當你聽到那窮追你不捨,帶給你七年多困苦,使你身心疲累的對頭倒台的消息時,你會有什麼反應呢?舒一口氣、幸災樂禍、大肆慶祝、感謝主恩?本週在撒母耳記下第一章,我們的主角大衛就聽聞到那要置他於死地,使他離鄉別井多年的掃羅王的死訊。一個合神心意的人會有怎麼樣的態度回應呢?

故事一開始就記錄了大衛收到非利士人擊敗以色列人,並掃羅王和其子陣亡的消息。一般有「以眼還眼,以牙還牙」報應傾向的人(參馬太福音5:38)或許會欣然聽到這消息,甚至會覺得「抵佢死」。事實上,那報信的亞瑪力年青人也這麼想大衛。他以為大衛會因此而敲賞自己,更何況自己給了他屬王的頭冠和手鐲作證。另一方面,大衛有了這年經人的親口證供和王的信物,也可安心和合法地去繼承他等待已久屬自己的王位,並排除了自己投奔非利士人參與殺害掃羅的嫌疑。

可是,大家看看第11和12節,以及17至27節大衛所作的哀歌。他那刻的心情是何等的悲哀和傷痛。留心他是為著什麼悲傷?有三方面:君王的被殺、人民的福祉和國家的榮耀。掃羅是耶和華的受膏者,是何等的尊貴和英勇,現在倒下了。他的領導曾提供人民福祉,現在沒有了。以色列是蒙永活的神所揀選的國家,現在竟被未受割禮的人的羞辱。大衛仍不失對掃羅的尊敬,並思念與掃羅家深厚的關係和對方的美好。

一個合神心意的人不是慶幸看見對頭的墮落和思量自己如何從中得益,而是可惜他的絆倒。作為耶穌的門徒,我們和對頭都有聖靈的膏抹(即大家都是受膏者,參約翰一書 2:20、哥林多後書 1:21-22),同樣有尊貴的身份。可是,我們容易計算人的惡,尤其是他在事工中與自己爭競對立、打壓自己或邀功。現在看到對方的倒台,感覺如同神為自己出頭,顯出自己的義,心感滿足。英文有這引用句「我從不希望對方死去,但當我讀到他的訃告時我會非常快慰。」(佚名)我們可有這樣一閃即過屬血氣的念頭呢?

大衛提醒我們應當看見對方也是被神所揀選和賜恩去建立祂的國度。他也曾被主所用,勇敢地為祂大發熱心擴展聖工。他寫的靈修書籍造就聖徒;他每天的講道廣播激勵聽眾;他的事工機構輔助社群。我們彼此也有同工的日子,有段美好的時光。但是,他現在不幸在罪中失腳了。神的國度少了一員精兵;神的名也因此被敵擋神的人褻瀆。大衛這待人寬厚和不求自己益處的心懷是我們學習的功課。

弟兄姊妹,我們如何看對頭的身份決定/影響我們如何回應對方絆倒時的態度。大衛多次(包括今次)提醒自己和別人掃羅是「耶和華的受膏者」。若大衛一直看掃羅是嫉妒自己的上司,那麼掃羅的倒台便是自己上位的時機。相反,若看掃羅是位蒙神揀選有尊榮的英勇戰士,那麼他的戰死是人民和國家的損失。

我們該學大衛愛神國度的視野!他愛神,時刻以神國度的好處為中心和出發點。神的受膏者的榮辱不再單只是他個人的事,而是影響到神所愛惜的子民和國家。這問責的觀點實在會影響我們這班受聖靈膏抹的門徒的每天行事為人,尤其是對罪的敏感性和犯罪的後果。

本週,大家可思考以下題目:

1。為什麼我們有時會慶幸看見逼害我們的人倒台?

2。我們若看見神揀選的人倒台而悲痛,這悲痛是源於什麼?你可有這經驗?

3。我們如何對待對頭的身份怎樣影響我們如何回應他絆倒時的態度?

4。我們擁抱愛神國度的視野怎樣影響我們每天的行事為人?有什麼例子?

以馬內利,

啟諾

祈禱得力:

天父上帝,多謝祢揀選了我們,並用聖靈膏抹了我們。求聖靈幫助我們珍惜這身份,並去擁抱愛祢國度的視野。奉主耶穌的名求,阿們。

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使者培訓 - 基督徒與當代生命倫理講座:處在這多元化時代,基督徒世界觀正面臨嚴峻的挑戰。對於當代倫理議題,例如墮胎、安樂死、醫助自殺,基督徒應該如何回應? 使者培訓特別邀請張立明醫師,以聖經為基礎,從神學和醫學的角度來與我們分享:如何根據聖經做出合神心意的倫理抉擇,回應時代的挑戰。
詳情請按鏈結 https://afctraining.org/oct

報告:

  • 粵語團契秋季郊遊: 將於9月25日10:30am to 1:30pm在Brushy Creek Lake Park(Cedar Pavilion)舉行。活動包括團契相交、聚餐、唱詩、遊戲、郊遊等。線上報名:https://bit.ly/ACCFallPicnic2021 活動會為報名者提供免費午餐盒。盼望弟兄姊妹珍惜這實體團契機會,抽空參加。詳情可聯絡樓海威弟兄(Martin)。
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