2022年5月13日星期五

粵語堂一週通訊 (week 5/15-21)

 

奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
(5/15-21)



           牧者分享
親愛的弟兄姊妹:

願你們在主內平安。為增加粵語堂聖工領袖與大家有更多機會去接觸和讓大家認識領袖們及其服事,我們會每月一次有一位長老或領袖在每週通訊去分享事工展望或屬靈心得。今天,關啟照執事有以下一段文字分享。

~~~

從一部飲水機說起...

由馬禮遜樓的正門, 走到 West Hall, 你會走在一條闊約六尺的走廊.  在這路途的一半, 若果你口渴, 可停下來, 從飲水機可得幾口清水止渴.  是的, 這裏有如溪水旁, 有清澈的水可享用.
 
心水清的朋友會問:「為甚麼在這走廊有一部飲水機?」 飲水機不是甚麼奇特的東西, 弔詭的是「為甚麼」在這走廊.  飲水機通常是安裝在洗手間外面, 因水管接駁較為方便.  這走廊的遠處是有一洗手間, 但絕不是咫尺之距.  從那洗手間引出一條水管, 跑到廿多呎外的飲水機, 不見得合理、合建築規範.  
 
其實, 這飲水機一牆之隔的背後, 的確是有一所小型洗手間...  (聲明: 這不是“夜半奇談”節目, 請大家放心吧!)
 
馬禮遜堂(那時仍未被稱馬禮遜堂)蓋好之時, 那裏是有一小型洗手間.  洗手間的外邊, 設有一部飲水機.  在小型洗手間左右兩側的房間, 是育嬰室.  這洗手間就是為育嬰室而設.
 
隨着教會的人口增長,  馬禮遜堂的育嬰室也不敷應用.  兒童事工於 2005 年搬到 Taylor 樓.  洗手間被封起來, 兩側的房間也分別改成為教室及圖書館.
 
這一洗手間, 見證了一段歷史, 就是教會的擴張.  
 
當我們在今年慶祝教會成立四十週年時, 請不要忘記飲水機的啟示, 多多結果子!
報告:
  • 五十天行動5/17(週二)晚上8時有「印度教、東方宗教跨文化福音外展培訓」,歡迎弟兄姐妹報名參加:bit.ly/CCTW-50Day
  • 長青團契網上聚會5/21(週六)下午一時舉行。講題是「優雅地老化」(Aging Gracefully),並有弟兄姊妹分享有關傳福音的事工。網上鏈結http://bit.ly/ACCEGZoom
    請點擊-網上直播崇拜,主日早上11:10開始
    講道題目:來聽聖靈給教會的信(8): 不冷不熱 

    實體主日學,主日早上9:30在教會舉行

    • 舊約書卷:歷代志下-馬禮遜樓 West Hall
    • 新約書卷:使徒行傳 (下)-馬禮遜樓105教室實體與網上
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    2022年5月7日星期六

    粵語堂一週通訊 (week 5/8-14)

     

    奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
    (5/8-14)



               牧者分享

    「一人做事一人當」;以西結書18:20也這樣記載:「唯有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。」那麼,當我們讀撒母耳記下12:13-24時就必會問,為什麼神要大衛和拔示巴犯姦淫所生的嬰孩死?第14節說:「免得耶和華的仇敵大得褻瀆的機會」是否是一個滿意的解釋?大衛犯罪得赦免,但這孩子是無辜的。這是公義嗎?那麼,我們便須明白罪的刑罰和後果的區分。

    首先,我們要明白古代的文化背景。簡單來說,大衛作為君王大可以不去認罪。鄰近其他君王也做和大衛一樣或更嚴重的惡事(看以後北國亞哈王如何奪取拿伯的葡萄園)。另外,對比大衛和上一任掃羅王認罪的態度,大衛很快和充滿真誠地悔疚和哀傷。他歡迎和順服拿單先知的譴責,而沒有推搪或找另一位認同自己的先知作屬靈導師。這是大衛和其他君王不同之處。大衛合神心意不表示他是完美無瑕,而是在知罪後謙卑地接受上帝的刑罰。

    大衛承認和痛悔自己得罪神(他也藉獻祭贖罪,參詩篇 51)。即使神滿有憐憫,赦免大衛罪的刑罰,但罪的後果不會相繼減輕。有位神學家這樣解釋:「死亡的刑罰沒有臨到大衛...但罪的後果依然存在,那孩子會死去。被神赦免的罪,仍然可能在人身上留下傷痕。」 舉例,母親在懷孕時吸毒,可能令嬰孩出生後不久便死去。那孩子死了,但母親卻活著。孩子的死不是刑罰,而是母親的罪帶來的後果。對她吸毒的刑罰會以不同的形式出現(可能是判監或罰款)。縱然那母親以後接受了耶穌的救恩,向神的罪得到赦免,她仍要承受以前犯吸毒罪而來的後果,例如承受孩子過身的心靈創傷、健康受損、以後難懷健康的嬰孩等。

    當我們明白了罪的刑罰(法律層面)和後果(人經驗層面)的區分後,我想和大家思想本週初震撼美國社會的事-美國最高法院對墮胎權觀點草案外泄事件。現在媒體著眼在婦女生育的選擇權益將否被碌削,或換轉角度是胚胎在母腹的生存權將否受保護。社會所關注的是墮胎是否合法(刑罰方面),但是教會如何幫助婦女面對後果(生活經驗層面)?若婦女這刻有權墮胎(沒有了刑罰),教會如何關懷和輔導她們去承受之後或許會出現的懊悔和遺憾(人經驗的層面)?若法律肯定了胚胎在母腹的生存權,教會如何更努力去體恤有特殊需要的孕婦和舒緩她們往後照顧嬰兒成長的壓力?我們傳耶穌的福音是整全的,不要單著眼刑罰層面(因耶穌的代罪,我們得赦免),也要給人盼望這福音如何救贖人去面對罪的後果(聖靈的更新和醫治)。

    本週,大家可思考以下題目:

    1。信耶穌是否表示以前的過犯就一筆勾銷,不需有任何責任?

    2。我們的神有恩典和慈愛,並不輕易發怒。這如何與祂的公義調和?

    3。當明白了罪的刑罰和後果的區分後,這如何幫助我們傳救恩的福音?

    以馬內利,

    啟諾

    祈禱得力:

    天父上帝,感謝祢的恩典,藉我們相信耶穌的代罪救贖,赦免了我們犯罪以致與祢永遠分離的刑罰。當我們要面對罪的後果時,求祢憐憫,讓我們依靠聖靈的幫助去渡過。奉主耶穌的名求,阿們。

    報告:
    • 粵語團契春季郊遊:將於5/7(週六)上午十時至下午一時半在Cedar Park Veterans Memorial Park內的涼亭舉行。活動包括團契相交、聚餐、唱詩、遊戲、郊遊等。盼望弟兄姊妹珍惜這實體團契機會,抽空及邀請新朋友一同參加。
    • 長青團契網上聚會:5/21(週六)下午一時舉行。主題是年老成長路。網上鏈結http://bit.ly/ACCEGZoom
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      講道題目:母親節信息 

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      • 舊約書卷:歷代志下-馬禮遜樓 West Hall
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      2022年4月30日星期六

      粵語堂一週通訊 (week 5/1-6)

       

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      奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
      (5/1-6)



                 牧者分享

      宗教改革強調聖經是世人生活上行事為人的最高權威;上帝藉文字向人顯明祂的永恆旨意和我們的生活原則。要實踐當中祂對我們的要求,我們便要從字義開始,以致能正確地活出一個合神心意的生命。願意各位弟兄姊妹從上週由趙璧礎牧師主領的「回到聖經」培靈會得到造就。三天的講題是「罪罰透視」、「獻祭與蒙救」,以及「實踐舊約總綱」。牧師從經文中抽出數個原文鑰字,再解釋它們漢語翻譯的意義。這些字包括:罪、罰、獻祭、拯救、善、公義、憐憫和謙卑。本週我想和大家簡略地默想趙牧師所帶出的概念,在靈命塑造中互相磨礪前行。

      1。罪:「譯作罪的聖經本字再譯有惡、惡行、惡毒;犯罪有對抗、行惡、挑戰。」這些意思包括頂撞神和與神的心意抗拒。那麼,我們當如何調教對罪的敏銳性?當我們傳福音時可如何回應對方「我沒有犯罪」的答覆?

      2。罰:「虹為停止水淹毀滅表記」和「虹為世界火滅記號」;為罰的記號。當我們下一次雨後看見彩虹,屬靈上我們可有什麼合宜的反應?今天有些群體採用彩虹旗作為他們的象徵;你對他們會否有什麼觀點的改變?

      3。獻祭:「其音義及其行為有殺害和犧牲。祭品之希伯來語文字解讀造成之新約行為:事奉、思考、心機、時間、才幹、奉獻、財富、家產、金錢。」那麼,我們今天把這些祭品獻與主時的態度該當如何?是否把最好的獻上,還是隨便膚衍?

      4。彌迦書6:8「世人哪!耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」牧師詳細解釋這節經文中「善、公義、憐憫和謙卑」的漢語意思。神對人的坦告是否難遵行?「謙卑的心:心安、安心、安息意即完全認同,信靠信服,接納主的設計與主同行。」今天有什麼攔阻你安心地與你的神同行呢?

      以馬內利,

      啟諾

      祈禱得力:

      天父上帝,感謝祢是有恩典和憐憫,不輕易發怒且有豐盛的慈愛和誠實。求聖靈幫助我省察自己的罪,並督促我認罪悔改,好使我能存清潔和感恩的心宣揚祢的救恩和讚美祢的名。奉主耶穌的名求,阿們。

      屬靈加油站

      中神⽣命之道網上教室:「約翰福音—榮耀的主」

      「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
       
      神蹟與苦難,兩樣看似截然不同的事情,卻同時帶出了耶穌基督榮耀之所在。今季,讓我們一起查考約翰福音,讓我們能再次把眼目從世界回轉,定睛於耶穌基督的榮光。看哪!那正是以馬內利的主,父獨生子的榮光。
       
      詳情請到 https://www.cgst.edu/hk/cht/wol_online_can
      報告:
      • 本主日主餐:請已受洗的弟兄姊妹在家預備好餅和杯同心記念主。
      • 粵語團契春季郊遊:將於5/7 上午十時至下午一時半在Cedar Park Veterans Memorial Park內的涼亭舉行。活動包括團契相交、聚餐、唱詩、遊戲、郊遊等。盼望弟兄姊妹珍惜這實體團契機會,抽空及邀請新朋友一同參加。午餐報名及付款詳情: https://acc.church/CantoSpringPicnic 。請於4/29前報名。
      • 五十天福音外展行動:鼓勵教會弟兄姐妹們在 4 月 17 日(復活節)至 6 月 5 日(聖靈降臨節)這 50 天(五旬節期)當中,積極地選擇去參與禱告、培訓、傳福音行動、和外展行動。計劃詳情和報名鏈接可點擊:https://acc.church/50Day-Action
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      講道題目:來聽聖靈給教會的信(7): 遵守我忍耐的道

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      • 舊約書卷:歷代志下-馬禮遜樓 West Hall
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      2022年4月24日星期日

      粵語堂一週通訊 (week 4/24-30)

       

      奧斯汀華人教會  粵語堂一週通訊
      (4/24-30)



                 牧者分享

       

      作主門徒,向上帝「認罪悔改」常在我們口邊。細心想,這是什麼意思?是否如電視法庭劇集中的對白,一句「法官,我認偷竊罪」?或是如兒子向母親說一句「對不起」就此算了?悔改呢?是否不再重複錯就是了?這些是天父上帝向合祂心意的兒女的期望嗎?上週我們看到先知拿單指責大衛的姦淫和謀殺罪。本週讓我們概覽大衛如何向神認罪悔改。他向神深切認罪和痛悔的禱文記載在詩篇51。

      首先,1-2節,大衛不但有正確的對象向神求寬恕,更集中在神的屬性(慈愛和憐憫)作為原諒的基礎,和帶出認罪的目的(求罪孽完全清除)。他在乎自己在神眼前的義和聖潔受虧損,過於刑罰和後果。有時,我們會否像邋遢的孩子求母親不要責罵,但母親更希望兒子快清洗乾淨。思考一下,認罪的目的若不清楚會有什麼影響?對誰有影響?(下星期再談罪的刑罰和後果這題目。)

      第二,3-6節,大衛承認自己的罪:他被自己常存的罪疚所譴責、神的審判和尺碼是公義的、坦承自己的罪性,以及自己無能地達到神的道德標準。有時,孩子向母親說對不起,卻不知自己真正錯什麼或實在是不服氣。或者誓言將來會改善,其實只是想快些了事。我們向神是否也是這樣?當我們犯錯時,可會堅持自義,嘗試解釋和歸咎別人的錯失,淡化自己的虧欠和要承擔的責任?或者轉移視線,去眼望將來,提議對方有改善的空間,卻忽視自己也有地方需要改正?

      第三,7-12節,大衛祈求神赦免他的罪、清潔他那道德污穢的心思意念,和更新他的心志願意堅持緊跟隨神,以致能再享受與神的親密關係和喜樂。在新約時代,當我們信主後,聖靈永遠內住在我們裏面,而耶穌的救恩也是一次性完全的。但是,我們會否因犯罪,並消滅聖靈的感動,和對祂的督責無動於衷?犯罪時,我們的行為與神的心意和教導違背;我們硬著心,對祂話語的態度,尤其是在自己犯罪的題目上,不感興趣和敏銳,不願意去聆聽和進深,更駁嘴去顯出自義的行為。罪使我們與神之間有層隔膜,以致我們未能感受到神的同在。掃羅的晚年不是這樣嗎?他這種對人或物感到苦或心煩的態度,如第8節所描述如壓傷的骨頭,痛楚由人深處而出。我們不能從墮落中自救或清潔自己污穢的思想行為,唯有如第7-12節所說,這復興全是神的作為。

      最後,13-19節,大衛先尋求神的寬恕,然後才能向人傳揚神赦罪的救恩和投入敬拜讚美祂。這給我們很大的提醒。 很多時我們注重悔改是不再犯同樣的錯,卻忘記行正路那部份。我們被造的目的是要榮耀神-向外傳揚和向上讚美。那麼我們只需用錄音機重播唱同一歌詞和內容便可?當然不是,神的恩典每天都是新的。因為我們經歷神的赦罪是恩典,不是因為我們獻上多麼美好的祭物賺取回來,我們更要用這新的赦罪經驗去傳揚祂的慈愛和憐憫。或許我們覺得提起自己沉重的罪是羞恥和想收埋,但是大衛願意讓人知他作者詩篇的原因(細字標題為原文第1和2節)。這安慰和釋放往後萬眾的讀者,讓我們感到認同,在泥濘的罪孽和自覺無可救藥的處境中有得救的盼望。最後,若果我們不正視罪的問題和順服向神認罪,我們向祂形式化的敬拜也是枉然。

      本週,大家可思考以下題目:

      1。認罪的目的若不清楚會有什麼影響?對誰有影響?

      2。大衛在詩篇51篇中深切地向神認罪的模式如何幫助你以後清楚地向神認罪?

      3。回想過去向神認罪後,有否經驗到再享受與神的親密關係和喜樂?若果有,有什麼這刻攔阻你向神認罪?若沒有,是否在認罪禱告中心態或內容空泛等地方出現問題?

      以馬內利,

      啟諾

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      報告:
      • 粵語培靈會:本禮拜五晚7:30、禮拜六下午4:30和主日崇拜舉行,由趙璧礎牧師帶領,主題「回到聖經」。聚會將會是實體在馬禮遜禮堂舉行。請爲細節的安排、會眾的心和講員信息禱告。
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