相信大家都熟悉「論功行賞」和「無功不受祿」這兩句成語。意思是賞賜是按照功績的大小而給予。在我們的理念中，獲得的獎賞與所付出的努力是掛鈎的。神對人的祝福是否也是一樣的呢？讓我們繼續看撒母耳記下7：8－17。 前星期我們得知耶和華拒絕了大衛要為祂起聖殿的心願，我們也知道其原因。照理事件應可以告一段落；意料之外是神在8－17節與大衛立約，賜福予他。這約關乎大衛自己，並他的王朝、王國和王位將永遠被神堅立的應許。大衛之約是無條件的，完全建立在神自己的信實之上。這段經文使我感到困惑的不是釋經方面，而是如何應用。明顯地這是神與大衛個人所立的約，與我有何關連？ 上世紀的英國浸信會牧師和著名作家邁爾（F.B. Meyer）在他的聖經人物傳記系列－大衛－給我們一個亮光：「一個未實現的念頭，可能仍帶來豐盛的祝福。」大衛建殿的高貴意圖表達了他對神的熱忱。雖然他的理想未能實現，但神悅納並嘉許他的心願。神的回覆充滿著豐富的應許和福氣在裡面。比較起所羅門王遵行大衛建聖殿的訓示，「[大衛] 的理想使他更潔淨，更靠近[神]。」雖然後世稱聖殿是所羅門的聖殿，但邁爾相信，在榮耀的那日，神會把在錫安山建聖殿的大功歸諸於大衛。（試想，神是與大衛立約，不是與所羅門。）邁爾舉出一個現今相關的例子：一位想加入宣教事工卻遭拒絕的人，遠勝過那些心中從未燃起一絲宣教熱忱的人；他的心志會被神列入高貴的宣教士行列。 今天，人獎賞的標準通常是看行為與成績；察透萬事的神卻看人的內心。事實上這主題豈不是在撒母耳記上16：7已提過了嗎？「耶和華卻對撒母耳說：『...因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。』」再進一步想，大衛未能完成心願，卻從神得到一個豐盛的祝福，這是神對他莫大的恩典。如此看來，神賜愛祂的人的祝福對比起人獻上給祂的（不論是物質、能力和心意）是何等的慷慨和無可測度。人能為神擺上的是在今世，但神所賜人的福份是直到永恆。 今天，或許我們看見時機或需要便立意為神的國度作出貢獻；奈何這刻我們的人生階段、身體情況或環境因素等等未能如願實現。試想，挪亞在當代傳悔改的信息120年，奈何只有自己一家得救；但是，洪水後神與他立約。在格拉森被耶穌從身上趕出污鬼後的男人心想跟隨耶穌到處傳道，奈何耶穌卻要他留在當地傳揚耶穌為他做了何等大的事；但是，以後在低加波利地區，他便成為有力的耶穌見證人。有多少宣教士在工場努力為主服事卻未見到福音的果子，但埋下多年後的福音種子卻開始發芽、增長、開花和結果？有多少年長的弟兄姊妹雖因健康緣故未能外出宣教，但卻是禱告勇士，也恆常聯絡宣教士及關懷其年幼的兒女如同自己的孫兒般？神體察到我們的心意。我們這刻學習忍耐，繼續在神所安放的位置上盡忠，等待主再來的日子時所得的賞賜。 本週，大家可思考以下題目： 1。過去在哪方面自己覺得經歷蒙神的眷佑過於自己所擺上給祂的呢？ 2。請分辨神何時賜人恩典，何時是論功行賞的時間？ 3。你曾在哪方面願意為神的國度作出貢獻，奈何因某些因素未能如願實現？你會如何從另一層面／方式支持那心願？ 以馬內利，
啟諾 | 
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