「我是」雖然只有兩隻字，卻是一個有能力的詞句。一方面它肯定對方我就是他所尋索的那位，不需要再到別處搜尋，例如「誰是周啟諾？」或「唔該請粵語堂牧師聽電話。」所有剛形容的那位都是指向我。另一方面，我用「我是______」來介紹自己給對方認識，例如「我是周啟諾」或「我是EJ的爸爸。」這些賓語都是給我的人格（personhood）一個定義或是幫助對方聯繫我到他所熟悉的事物。可是，你可曾聽見人只獨立地用「我是」而沒有賓語來介紹自己？你會摸不著頭腦。但是，當神向摩西說自己的名字是「我是」時，這啟示性的回答是什麼意思呢？我們用兩週的時間去思想出埃及記3：13－22這段豐富的經文。 出埃及記這段經文是上帝最直接地向人說出自己的名字。摩西在第13節問上帝叫什麼名字。若大家細心看，神啟示了三個名字給摩西：「我是自有永有的（I AM WHO I AM）」（13節）、「我是（I AM）」（14節）和「耶和華（Yahweh）」（15節）。一條重要的經文背景問題必須要解答的，創世記4：26已記載人求告耶和華的名；創世記15：2、26：25和28：13顯示以色列人的列祖亞伯拉罕、以撒和雅各已知道耶和華的名字。既是這樣，為什麼以色列人還明知故問？ 當摩西轉述以色列人可能會問神是什麼名字時，他們不是想知道一個名，而是神的名字對他們現在受苦的境況有何關係，祂能拯救嗎？（試想，他們在埃及地一段長時間，可能聽過口傳下來有關這神與列祖的故事，自己卻沒有親身經驗過。下期再談這點。）其次是，他們或被埃及的諸神宗教觀所影響，耶和華是否是天上諸神中的一位，能力大過自己所居住的埃及地所敬拜的神嗎？
試問，在我們今日的生活豈不是也問這兩條問題嗎？我不是要單知道所信的神的名字，而是渴求想更認識祂與我今天的境況有什麼關聯，祂能解決我所面臨的人生和生活問題嗎？祂的能力大過今日世界和社會各樣的「神」嗎－經濟之神、健康之神、婚姻之神、事業之神、糧食之神等？祂能掌控一切嗎？ 當神宣告祂的名字時，「我是」跟「耶和華」在希伯來文原是同一字根。（「我是自有永有的」原文是重複「我是」兩次，即「『我是』就是『我是』」）這有理由相信「我是」與「耶和華」是可以互通，甚至「自有永有」及「我是」是給「耶和華」這名兩個意思。祂是自存的，以及是萬有之根；萬物都是依靠祂的旨意而被造和存在，一切的資源和能力都是指向祂為源頭。「我是」指到在困境中的以色列人不用再用到別處找安慰和平安；「我是」就是他們所熟悉的列祖的神，那位昔日與亞伯拉罕立約並應許列祖的神，現在要在他們這代身上實現諾言。 或許我們會問，「我是」跟我們今天的境況有何關連？噢，這關係真的大了，因為這「我是」最終指向耶穌！耶穌在約翰福音裏完成了七個「我是______」的句子：「我就是生命的糧」（6：35）、「我是世界的光」（8：12）、「我就是羊的門」（10：7）、「我就是道路、真理、生命」（14：6）等等。這與昔日以色列人立約的「我是」，今天在基督裏與我們立了新約，而這新約必定會成就。為什麼如此肯定？ 我喜歡中文帶出「自有永有」的意思，因為這與經文的文路貼近。留意下，第15節是關乎過去對列祖的應許；第16節是關乎現今的顯現和拯救；第17節是關乎將要成就入應許之地。因為神是永恆，祂必能親自完成開始了的承諾。今天，縱然我們經歷苦難或不如意，但定當忍耐，主必定會實現祂的應許。這豈不是腓立比書 1:6所說的嗎「我深信那在你們心裡動了善工的必成全這工，直到耶穌基督的日子。」 本週，大家可思考以下題目： 1。神宣告了自己的名字是「我是」。為什麼我們還四處張望尋找拯救和滿足？誠實地問自己，你今天有什麼事物不是在「我是」裏的？ 2。耶穌在約翰福音裏的七個「我是」（6:35、8:12、10:7、10:11、11:25、14:6、15:1），如何幫助你面對今天人生與生活的挑戰？ 3。試用「我是」這名字在禱告讚美、認罪、感恩和祈求？ 以馬內利， 啟諾 | 
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