作為領袖，一個常遇到的挑戰就是如何把一個分裂的社群再次合一起來？這看似是今日社會所關注的熱門問題。這些群體小至家庭，大至國家。我們絞盡腦汁嘗試去找出方案。其實，三千年前的以色列也曾面對過。這個雅各家、屬神的國度經歷持續數年的南北內戰。我們的主角大衛如何聯合起猶大和以色列的眾支派？今天我們能有什麼學習？撒母耳記下5:1-5有這樣的記載。 回顧2－4章，大衛耐心地在希伯崙等候七年半去讓北面的以色列眾支派醒悟過來。雖然大衛少年時被膏立全國皆知，且南面的猶大也已立他為王，但北方的支派仍繼續效忠掃羅的後裔。當押尼珥（第三章）和伊施波切（第四章）這兩事件的疑雲被消除，障礙得解決後，北方的支派便親自來到希伯崙，並擁戴他為王。換句話說，大衛雖有實力和王位的合法性，但沒強迫對方承認他的主權，而是等候他們的投誠去接受他為王。 從大衛聽完北方的眾支派所說的話便與他們立約，這表明他接受他們背後的意思。第一，「我們原是你的骨肉。」大衛和他們雖然是不同的支派，但事實是有同一的先祖雅各，這是至親的家人關係；大衛願意接納他們，而不是親疏有別。第二，「率領以色列人出入的是你。」大衛過去是領兵去戰勝非利士人的攻擊和權勢，給以色列人安全；大衛願意繼續成為他們的拯救者，維護他們的利益。第三，「耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，做以色列的君。』」大衛是神應許以色列人的那位牧者君王；他願意以牧養的心待神的子民，而不是轄管他們。 我們也看到當中的過程是互動和誠懇的。北面的支派主動投誠，並從原文看出他們言詞懇切。大衛在神面前鄭重地承諾會向他們履行神所交託的使命；他並沒有從他們的逼切中乘機取利。結果，北方的支派「就膏大衛做以色列的王。」這樣，大衛便聯合了猶大和以色列的眾支派，作了神所揀選和人所擁戴的君王。 今日，我們渴求有一個團結的社群。但作為領袖，當我們踏出一步去與我們有矛盾的組別商討時，尤是對方是較弱勢，結果有時是失望或情況更壞。為什麼？或許是過去一些障礙和疑團未解決便趕快地強迫對方接受建議；又或許是強調彼此的不同而忽略或不願接納共同的地方作基礎；也許不願承擔當盡的責任；可能是親疏有別、嘗試轄制對方或「大象壓死蟹」的態度等等。我們常聽到「僕人領袖」；但當要把分裂的群體合一起來，我們更需要有如大衛般顯出「牧人領袖」的素質。 本週，大家可思考以下題目： 1。要使一個分裂的社群再次合一起來，你覺得最大的挑戰是什麼？ 2。一個分裂的社群要再次合一是需要雙方面的踏出。幻想你是北面支派的其中一位長老，為什麼你選擇先提出第1－2節的那三樣事項？ 3。「僕人領袖」與「牧人領袖」有什麼相似的地方？有哪些方面不同？ 以馬內利， 啟諾 | 
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