大家可曾自覺身份只是一個「小薯仔」，神不會怎樣的眷顧自己？又或者自己因犯錯既被人無情的排拒，就覺得神也不會憐恤自己？那麼，創世記16章所記載夏甲的經歷會改正我們這些想法。本週我們思想耶和華神的名字－「看顧人的神」。 夏甲的身份低微。在亞伯拉罕家中只是他太太撒拉的一名婢女。（事實上，當耶和華的使者在曠野遇上夏甲時，也是稱呼她為「撒萊的婢女夏甲」，而不是「亞伯拉罕的妾士夏甲」。）更何況她因輕視主母的不孕而得罪了她；為逃避主母的虐待就逃走到曠野。試想夏甲那刻的心境。那時代一個懷著身孕的女人，婢女的身份，離開了群體的庇蔭是非常危險。或許她沒安全感、後悔自己一時的輕慢、回故鄉作單親媽媽怕被鄙視、以後生活前景迷茫等。就在這刻聖經說「耶和華的使者」出現。（這是聖經第一次出現這字句！）留心第7節「耶和華的使者......遇見她。」就在人擔憂，落在可憐的光景時，神主動尋找人。 你今天遇到了什麼人生問題？也許你沒什麼背景，如才幹、財產或人脈，去幫你渡過。或許你這刻獨自一人呆坐沒人能傾訴，因為你已得罪了身邊的人，是被人所排拒。不論怎樣不可收拾和孤獨的境況，你總可以向神傾訴，「因為耶和華聽見你的苦情。」（第11節） 這刻神如何解救夏甲？繼續向前走，離開受苦之地，另謀發展？不是，看第9節，「你回到你主母那裡，服在她手下。」什麼，繼續被主母虐待？有時，當問題是自己所引起（夏甲是先輕看主母），縱然對方也有報復，甚至方法更差和傷害程度更深，神解救的方法是要我們回去面對事情，而不是逃避。（請留心，這次離開是她自己逃走；下一次離開是亞伯拉罕差她走。兩個情況是不同的。）這是多麼難的功課啊。但是，夏甲順服回去面對；既然她清楚知道這是神的安排，她就讓結果交給神。試想，一來自己的不正確態度沒改正，以後有機會重犯再得罪人；二來，若以後有同樣事情發生時，是否重複逃避？（事實上，撒拉和亞伯拉罕也要學習承受自己不按神方法而憑血氣行事所犯下的禍患。這是另一話題。） 我想大家一起回想過去所破壞了的人際關係，是否自己所引起，說了或做了得罪人的事。面對困難，或許你覺得逃避是一個選項，不論是在婚姻、工作、人事關係等。這刻我們想逃避是一個容易或可行的出路，但是我們面對更多的未知數。但是，我們若知道是自己出問題，神要我們回去面對，那麼我們順服神，求神憐憫事情以後的發展。也許，今次這事件成為我們人生的經驗和鑑戒，讓我們成熟，以後處事不要再犯同樣的錯誤。這難忘的事也讓我們經歷神的顯現。 雖然神給她的指引未必是她希望的，從人的意思是難去遵行，但夏甲甘願順服。她更「稱那對她說話的耶和華為『看顧人的神』。」（第11節）她是聖經裏唯一直接給耶和華名字的人；其餘的人都是給一個地方或物件起名去紀念神的作為。她叫那井「庇耳拉海萊」，意思是「那看見我的活著者的井」。我們的神不單止是活著，更會看顧受苦的人。 本週，大家可思考以下題目： 1。你可曾因自己卑微的身份或作過不光彩的行徑，而懷疑過神會否看顧你這刻的處境？ 2。耶和華其中的名字是「看顧人的神」。這應許如何幫助你面對今天的處境？ 3。若你現在的處境是因自己的過錯而做成的，而禱告後覺得神要你回去面對處理，但祂應許會與你同在，你會如何回應？你作這決定時心中可有什麼憂慮？ 以馬內利， 啟諾 | 
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