親愛的弟兄姊妹： 大家可曾被惡人敵擋和陷害？他時刻在旁對你虎視眈眈，一有機會便「咬住你唔放」。你那刻的心境如何？你會如何面對？我們的主角大衛也曾面對這情況。撒母耳記上21－30章記述掃羅王不停地追殺他的事。在第21章，他開始要逃亡、離開安全和熟悉的地方。當中所經歷到的事，大衛把那刻的心情舒發在詩篇52篇。本週我們一起感受，並從這詩篇學習一位「合神心意的人」如何找到盼望。 第一至四節，你可能感受到面前的惡人像一位勇士給你壓力。他傲慢，對自己所作的惡不當一回事。哪惡人如何攻擊你？「圖謀毀滅」，特別是用「舌頭」。細看那些形容詞：舌頭邪惡詭詐、快利傷人、愛說謊、不愛說公義、說一切毀滅的話。「圖謀毀滅」不是無心的言語，而是思索過要至你於死地。你可曾被別人刻意底毀和中傷所傷害過？言語的殺傷力是無形、即時、深遠且廣泛。它穿透耳膜停在人的腦海、能刺穿肌膚烙印在你的心靈。為什麼惡人要這樣做？第七節，他靠傷害人去證明自己的能力，並靠「騎住別人上位」，最終自己得益。 或許你今天在人生的低谷是因為惡人言語傷害的結果。大衛如何走過低谷？首先，第五節，他認定上帝毀滅惡人。留心三個形容神審判的動詞：拿去、抽出、拔出。惡人在上帝面前必不能隱藏和存留。第二，第八節，大衛認定上帝的同在。我喜歡「就像神殿中的青橄欖樹」這幅對比惡人結局的圖畫。神殿代表上帝的同在，那兒一切都不缺。試想想，這樹的一切都是被動的，全依靠他人。它不能自己找水源，而是靠人供應淋水；不能自己決定種的地方，而是被人刻意栽種在神的殿中；它能否紮根並結果子在乎園丁的悉心照料。它靠園丁的修剪去展現內在的生命力；最終的橄欖果實更是叫別人得益。 大衛如何在生活中活出這兩個對神的認信？他憑信等候神的拯救，並相信最終會在屬神的會眾感恩。首先，第六節，他相信會看見惡人的結局；但留心下一句，自己快樂不是最終目的，而是鑑戒自己不要效法惡人。第二，第九節，他在屬神的群體裏向神感恩，宣揚祂的名；這再次顯出最終目的不是停於自己得拯救，而是讓人認識神的大能。當我們受屈時，雖然看似被動地等候神的拯救，但要留心惡人的行為和結局。我們要記得自己的生命有別於惡人；我們「就像神殿中的青橄欖樹」。在群體裡讚美神的救恩是彼此提醒神的慈愛、公義的屬性、以及拯救是不斷地發生，以致大家在所面對的困難能堅忍，帶盼望向前。 本週，大家可思考以下題目： 1。當我們遇上被惡人言語上的傷害時，第五節神審判的三個動詞（拿去、抽出、拔出）和第六節義人的三個動詞（看見、心生敬畏、嘲笑）分別給你什麼啟示？ 2。第八節「就像神殿中的青橄欖樹」如何使你聯想並鼓勵你信靠上帝的慈愛？ 3。等候神的拯救和依靠神的慈愛是否被動的態度？為什麼？ 以馬內利， 啟諾 | 
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