親愛的弟兄姊妹：
大衛的故事是在撒母耳記上16章才開始。可是在第13章講述掃羅王的事蹟時，神就已經透露大衛是合祂心意的人。掃羅獻燔祭看似沒什麼大不了；究竟為什麼是件不可挽救的錯事，甚至被撒母耳責備他作了「糊塗事」，最終被神棄絕？掃羅的行為如何違反神對合祂心意的人要謹守遵行祂命令的要求？本週讓我們概覽撒上13和15章，免得我們不知不覺地在被神揀選的恩典中墮落。
跟大衛一樣，撒上15章說掃羅本是微小，被神揀選作王是一個恩典。神在撒上12章對作王的基本要求是「敬畏祂，事奉祂，聽從祂的話，不違背祂的命令。」可是掃羅在第一個神藉撒母耳給他的命令就已經違背了；在第13章，撒母耳應許他與非利士人打仗時會親自來獻祭並給他指示。但是，他沒耐性等候撒母耳到底。他以為獻祭只是一個形式，自己也能做。諷刺的是就在掃羅「剛剛獻完了燔祭，撒母耳就來到了。」
其實掃羅這舉動反映出不需要遵從先知的指示，自己有能力完成獻祭的儀式，藉此提升得勝的可能，之後用自己方法解決問題。他如何合理化這舉動？情況緊急。第一，人民的反應；他「見」所徵集的三千士兵開始離開，只剩下六百人。第二，抵賴是先知的錯失或看似應許未有按時實現；撒母耳「沒有照所定的日子來到。」第三，敵人勢大；對方有「戰車三萬輛、騎兵六千人、步兵像海邊的沙那麼多。」
或許我們會為掃羅辯護這是第一次的過失，應給他改過的機會。不幸地第15章他在與亞瑪力人打仗時重犯。留心「聽」鑰詞出現的三個地方：聽見有牲畜叫的聲音、聽從百姓的話、沒聽從耶和華的命令。掃羅以自己的利益作決定而沒完全執行神的命令。他犯錯後又再一次抵賴，嘗試用獻祭與神合理化事情。掃羅與耶和華的關係是撒母耳「你的神」，而不是「我的神」。最後，他被責備後還希望撒母耳在眾人前給他面子去支持他。
我們的屬靈生活可有掃羅的影子？我們「看見」和「聽見」什麼？我們會否因眼前緊急的情況而沒耐性等候神應許的實現，就疑惑神原本命令的合理性，並嘗試用自己的方法解決問題，且用禱告形式上知匯神求祂賜福？我們會否聽世界利益誘惑的聲音或群眾催逼的聲響過於聖經的教導，並嘗試合理化得益後會「給神奉獻」？
簡單來說，有兩方面試驗出我們會否謹守遵行神的命令－在急難中和面對利益時。（在士師記，神豈不是要基甸剛強，依靠神的大能，只用三百精兵奇跡得勝嗎？在約書亞記，神豈不是要人民不要著急貪愛當滅的財物，嚴懲亞干一家私藏了部分財寶嗎？）
本週，大家可思考以下題目： 1。今天你可有因跟從神的心意而要面對難以解決的事情？神的應許是什麼？ 2。今天你身邊可有什麼聲音慫恿你快得著什麼的利益？這利益的來源神是否容許？ 3。你有否以神的名嘗試合理化自己的決定，但卻知道是神所不喜悅的？ 4。你對耶和華的認信－是「我的神」還是「你的神」－會如何影響你遵從神的心意？ 以馬內利，
啟諾 | 
沒有留言:
發佈留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。