牧者分享：
我們從小就被教導在做錯事時要說「對不起」。據統計，一個人一天平均說「對不起」八次；那麼，一星期會說五十六次，一個月就達二百多次！我們所關心的不單是有沒有說「對不起」，更重要是懊悔更新，從錯誤中學習，承認過犯在何處，並且改正思想、態度和行為，以致不會重犯。生活上是這樣，屬靈上呢？
本週的「聖經中的夜景」，我們去思考的聖經人物是約伯。他承受著身心靈三方面的苦楚。相信你會認同約伯先後兩次所受的苦難實在悲慘。第一次是一日間傾家蕩產，兒女們逝世；第二次是自己全身生了毒瘡，七天七夜極其痛苦。或許我們想他是受從天而來的「報應」！事實上他的三個好友也這麼想，輪流三次重複地向他責難。但書卷的作者和上帝自己都強調約伯是「完全、正直，敬畏 神，遠離罪惡。」（1:1、8）。那麼義人為什麼受苦？約伯不解地問天。最引起我的注意是在書卷尾，約伯最後說的一句話：「因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（42：6）他懊悔些什麼？向誰懊悔？
你和我都想盡快離開人生的夜景－憂困苦難－進入光明。但是，在過程中，自己有否更深地認識自己、事物和天父上帝呢？我們想用一套理論和日常觀察去解釋各樣的禍福現像，以致能得著過美滿人生的秘訣。但是，它們是否完備，世事發展又是否可被我們掌控呢？又或者，我們希望能至少知道受苦的原因，讓這經驗有著更深層目的和意義。可是，我們知道後又能怎樣幫助自己渡過這段艱辛的日子？
實在，我們有著這「報應論」的觀念：「神對人是公義的；在今世裡，好人會有好報，惡人就有惡報。」可是，這觀念可能得出不正確的推論。第一，約伯的三個朋友判斷他現有的苦難是源於他曾做了惡事。第二，約伯既然說自己是無辜，那麼神就是不公義，因他經歷著苦難。（記得他們是不知道之前天上發生了什麼事。）細讀第卅八至四十一章，神兩次的發言都沒有直接解答約伯的質問和控訴，卻用祂創造的大自然和動物生態，那樣龐大、複雜、奇妙的系統去指出約伯的知識有限和視野狹窄。換句話，渺小的人類連觀察得到的東西都不能明解背後怎樣的設計和運作，更何況那捉摸不到的屬靈奧秘事物，怎麼能有智慧去猜透和資格去斷言呢？
若你是約伯，會否覺得神的回應像「大石壓死蟹」？若細心想，神實在是帶約伯離開追問受苦原因的牛角尖，走一趟去實地考察，觀看神的奇妙創造去開他的眼界，目的是要他認識神和他自己。宇宙按定律運行，萬物各從其類，兩種威猛的海怪和地獸都是被造的；背後顯然有位大能者掌管著。因著人不理解的原因，事情表面看是凌亂和危險，實在是神的旨意容許它的發生。如詩篇29:10-11記載「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐着為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。」神所要求約伯的是在苦難中去信靠祂。
因此，約伯在最後的42:2-6謙卑懊悔（第六節）：1）承認神的全能和掌權（第二節），2）懊悔自己在神面前的無知妄言（第三節），3）在今次的苦難中親身經歷神，而不再是「二手」聽聞（第五節）。留意，雖然約伯質問神自己受苦的原因和控訴神的不公義，憐憫人的神卻接受他的「委屈、訴苦」，沒有向他生氣和懲罰他。（當然約伯有自義之嫌。）
你今天的苦難是否如洪水泛濫使你驚恐，或者身心靈感受著委屈？你是否嘗試用不純正的觀念、有限的視野和不全面的知識去理解事件和去作推論，結果有偏差而懷疑神的屬性？在這刻，有沒有誠懇地向神禱告訴苦，盼望在這次苦難中「親眼看見你」而不再是曾經耳聞？或許明天早晨望著窗外神的創造，提醒自己神是掌權，且「萬事都能做，旨意是不能攔阻的。」主僕，啟諾
祈禱得力：
週三禱告會（網上）
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