Cantonese
Sunday school 2015 fall quarter offers the below classes: Proverbs,
Ephesians, and Chinese Church History and Future. Please make time to
join and learn with us. Please
click this link to register.
*************************************************************************************************
課程: 箴言
教師: 陳漢樑, 黃德榮
榮獲1948年諾貝爾文學奬的世界知名詩人 T.S. Eliot ，對近代資訊的日益發達曾慨嘆發問："Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information?" 如果我們從目前二十一世紀資訊的突飛猛進，但世風卻每況愈下的角度來回答T.S. Eliot 的問題，答案可以說是：「知識越豐冨，智慧越衰微；資訊越發達，知識越難尋」。其實，T.S. Eliot 早己看透了近代人的生活方式和處事為人的原則，越來越沒有從神而來的智慧；其衰敗的嚴重性，與科技及資訊的進度成正比。
“箴言”在聖經中與“約伯記”和“傳道書”同列為智慧書。但“箴言”卻是一卷非常獨特的書。它既不講歷史，也不說預言；沒有生動的故事，也沒有長篇的比喻，書中沒有列舉律法和禮儀，也沒有闡明教義與遺傳。有聖經學者形容“箴言”是聖靈把天上的真理，透過這書，用簡短，易明，易記的話語，帶出神給我們在地上生活和做人的智慧。
從“箴言”第二章第六節我們就可以曉得；智慧、知識和聰明都是從神而來。“箴言”乃是代表神自己的話。那麼當神論到“箴言”中的智慧的時候，在祂心目中的智慧又是怎樣的智慧？這就是本課程要探討的主要目標。為了與年前採用的專題式的研讀有別，本課程嘗試採用章節式–根據整卷“箴言”的結構去研討。但無論用任何方式，目的都是從“箴言”中，得着從天上而來的智慧，實用在地上的人生裡；使基督徒可以藉着“箴言”的教導，過一個分別為聖的人生；並且可以改寫對T.S. Eliot的回應為：「資訊越發達，知識越豐冨；知識越豐冨，智慧越興旺」，阿們。
*************************************************************************************************
課程: 以弗所書
教師: 顧兆民, 陳洲鈴, 林傑豪
以弗所書有『書信中之皇后』之稱，許多人主張，它是新約思想的最高峰, 與腓立比書、歌羅西書和腓利門書共稱『監獄書信』。
以弗所書使我們可以從一高峰的角度來看神的創造。當我們學這卷書的時候，就好像爬上了山的頂峰，因為這卷書確實是給我們對神的創造有一個鳥瞰的視覺。我們可想像一下電影<<仙樂飄飄處處聞>> (Sound of Music) 開始的那一幕，Maria von Trapp 站在一片清草地的後面俯瞰著那些山谷和峰巒。但以弗所書使我們所看到的創造並不是那種物質的創造，而是教會以及她在神的總體計畫中的位置和重要性。教會是以弗所書的主題。
這卷書與其它書卷不同的特點之一就是它的宇宙性。以弗所書所探討的是對歷代上所有教會的一個重要問題。以弗所書並不像哥林多前書那樣涉及某一個地方教會的問題，也不像羅馬書所探討啟示超過地方教會的政策。以弗所書是保羅在聖靈的默示下詳細解釋了有關教會的教導。當然新約書信大都是探討教會的，但本書更進一步讓我們從神的總體計畫上來看教會, 例如基督與教會、教會的建造和她的爭戰。
當我們察看以弗所書的中心教導時，我們可以看到這個中心教導可分兩個部分。第一是神對教會的永久特性的啟示；第二是對教會現時操作的教導。以弗所書顯明了教會在神的歷史計畫中的重要地位，過去神在祂的永恆計畫中設想了教會；現在神正在用祂永恆的大能建造教會；在未來的日子，神將使教會完成祂對永恆目的的服事。教會在建立的時候必須保持合一；在向世界作見證的時候必須使各種關係都要成聖；在與撒但的勢力爭戰的時候必須 要在靈界的敵人面前站立得穩。教會在建造其自身的過程中，必須與神在以下三方面進行合作：（1）保持本身的合一，（2）通過其內部成聖的關係向世界傳遞一個純淨 與聖潔的資訊（3）穿上神全副的軍裝與神的敵人爭戰。
*************************************************************************************************
課程: 中國教會史與趨勢
教師: 楊裕德, 關啟照, 盧偉明
歷史反映時代的轉變和需要,中國教會歷史有其獨特的信仰和神學經歷,更可以使我們鑒古而知今。本課對象是有中國(香港)文化背景的基督徒,以“尋根”的角度一同學習和思考,從起初基督教傳入中國到現今二十一世紀,經過一千四百多年的發展,盛衰和得失的歷史過程,並訂有以下目標:
1. 認識中國教會中最基要的史實。
2. 評析西方來華宣教工作的策略和結果,作為今後中國教會及信徒的榜樣和鑑戒。
3. 了解不同時代的挑戰和回應,並觀察上帝對中華民族和文化拆毀和重建的工作。
4. 繼往開來：繼承過去的歷史,面對未來,思考及培養神對中國信徒在歷史和現今生活中的計劃和心意。
本課以蘇文峰牧師“中國教會史”視頻錄像講課為本,並參考多本中國教會史權威的著作,課程內容包括唐朝景教,元朝和明末清初天主教,更正教傳教士來華,戴德生和李提摩太的宣教,民國前後的基督教會,抗戰前後的中國教會,1949年後的基督教會及海外華人教會現況,最後以福音進中國,出中國的趨勢和展望為本課的總結。